奇门大成心传九篇【简体标点本】 习同人 整理 习同人按:《奇门大成心传》九篇乃奇门古法之精品,数百年来仅以手抄本秘传。 本次整理之原件来自于上海图书馆馆藏《奇门心传要诀》一书,原文以行草书写, 又多涉术数学专业古语,恐非专业研究者不能快阅,故作此简体字横排标点文本 以飨广大易友。 另,此九篇版本属古人转抄,参看《奇门法窍》《奇门心法秘纂》所引《心传》 旧文,发现此九篇版本并不完整,倘笔者有缘得之,必与易友共享。 整理凡例:1.本文旨在辨识、保存原本文字,供易友配合原件自行研读,故一字 一句不加增减,虽原文有不通顺处仍然照录。 2.倘原文有明显谬误,则加以改正。如占晴雨篇原文:“当以月建加正时, 看天上青龙、白虎、玄武加临者必主不雨”,此处“月建”应作“月将”,“不 雨”当为 “下雨”,故改正之。因原文此类错误极少,故不再注明,读者对照 自明。 3.因才力有限,原文不能辨识之处以“( )”标明。此乃个别现象,并不 影响阅读。 4.原文有小字夹注,今仍作小字夹于文间。原文无句读分段,今凭己意句读 分段之,以作方便。 5.个人水平有限,校对匆忙,错讹难免,请广大易友自行校正,以待更佳版 本。 奇门大成心传 闽中黄梦斗著 解奇门遁甲 斗闻壶天道人云:甲本属木,喜土栽培,畏金戕伐。故奇门始起之宫额以六 戊随之,甲逆戊亦逆,甲顺戊亦顺,逆顺相随,隐遁其()。惟畏金故,以乙妹 妻庚,使之夫妻相比不为我害。且丙丁又为甲之男女,皆属神,并能克金。内有 男女捍之。外有乙妹和之,则甲木之形体藏护根牢干固,毫弗相侵,是以奇门用 遁头故。甲者十干之首,戊者六仪之首,乙者三奇之首也,仪奇相蔽,甲木愈安。 兵家审固持重,进退知机,万全取胜,亦犹是矣。遁甲之法,不亦宜乎? 是术始于黄帝,作于风后,继于吕望、子房、武侯、郭子仪,体用益神。迨 至宋平章赵公作《烟波钓叟歌》以释其旨。元开国有刘太保,明开国有诚意伯伯 温。诚意伯传吾闽闽赊程公济,济传壶天道人,壶天道人书秘武夷石室。斗得之, 幸逢盛世,绝口不言。今九十有三岁,年已老矣,麋鹿之姿,猿鹤之想,将于世 外冥冥,岂暇寰中仆仆。但传非其人遭天谴,得其人不传秘天宝,罚惟均焉。合 浦珠还,粤城剑出,子其()矣。余又何言,因述所传,勉强著书九篇。一字一 珠,滴髓滴血,千古云雾,今为披开大用之,乃瑞世之麟凤,皇家之栋梁,刀牛 之割不虞其折虞其小也。 时岁次甲申九十三叟梦斗传 后学门生林溪山谨书 奇门大成心传原书九篇 第一篇 心传总序 自伏羲之一画起,而乾象始著,自七而两仪判焉,四象见焉,一序分焉。且 上之为风云雷雨,下之为山河岳渎,以及战胜攻取,人事得失,莫不于是乎。系 而究其用,则不出五行生克也。生克之理精之,则六壬奇之则奇门也。 六壬之权司于月将,奇门之要统在符头。月将以过宫为的,符头以超接为准, 不知超接不明起局也。即知超接而不知所以超、所以接之义,不犹聋者之与琴, 盲者之于戏乎!阴阳之理始于子午,顺逆之局辨于坎离,理易明也,然十时尽而 法变,历三十有六载而阴易为阳,六癸终而数止,经七十二至而阳复为阴,将天 地之气紊而节候之迁流亦反复而不可稽矣。圣人为之立法以通其变,岁有闰月所 以佐天道之穷,数有闰奇所以置用局例之例置耳。法以二至交仲神为上元正授是 也,逐节推移,或损或益,节气未到而符头先到曰“超”,节气既到而符头未到 曰“接”。“超”自一日起,至十一日为止,遇九日则重施;“接”自六日起, 至四日为度,数满则归正。超渐增,接渐减,旋转总归于四仲,然超有自然而至 之势焉,化工也;接有勉焉而及之义焉,人工也。化工穷而人工见者,定式于文 之六武之四何则?阳数尽于巳,阴数尽于亥也,置闰其无惑矣。 置闰必阅三十六月经十八甲子用超用接所以配子房十八局也,历七十二气所 以配太公七十二局也,用四千三百二十时所以配黄帝四千三百二十局也,小以成 小,大以成大,而日奇可类推也。时为小闰,日为大闰,小闰经三年,大闰用十 二载,小闰超九日,大闰超三十六日为规。时奇以五子遁为符头,日奇以遁旬为 符头;时奇置闰满一气,日奇置闰周一甲;时奇之起例踵芒种大雪而重施,日奇 之始规继谷雨霜降而再布。知其义并知其候,而大小之置法明矣。置一大闰必历 二十四至,所以配二十四气也,阅七十二甲子仍配七十二局也,用四千三百二十 日仍配四千三百二十日局也。凡小阅四,见大闰一觏,而时日之配合更明矣。置 闰得其真传,运局始有确授。 符为天,使为地;符为君,使为臣;符为身,使为宅。且从而分其左右焉, 从而定其先后焉,从而别其内外焉。 符受克咎在君长,使受克祸在臣下。更符吉而使凶者,天道位于上而封疆() 故;符凶而使吉者,大君罹其灾而幅员无恐。倘有克而未必应,主流之衰旺不可 不知主星流星主宫流宫;无克而未必不应,庚辛之刑伤不可不辨。由是神而明之,扩 而充之,人事得其理,物类通其情,纳音辨其数目,分野判其精微,用类神则飞 潜别其上下,审煞曜则克应随乎支干,然此第推测而言也。 献章宜于景上,击阵利于生门;丙火克金精而挥戈直趋天上,玉女守门扉而 阴私贵于地下;罗网四张,我出则不可,他来则受擒;斗罡柄指,逆之则不利, 乘之则大捷;以至积貯于天庭之上,判断于天狱之中;大帅出入天门,小将盘旋 地户;趋避之道尽于此,而挽回造化之功则未及。 入官授爵利天遁,缩鬼驱邪宜神遁,呼嘘而甘霖四沛贵龙遁,指挥而砂石扬 威贵风遁,穿山凿地地遁不可不讲也,吊死行刑鬼遁不可不察也。明灯七七而顿 起沉疴,桃符三寸而飞祸不测,运筹唱布十日之索()劳,解裾步罡百万之众安 在。迨夫水火既济、蝉鸣丹灶之术于此见,坎离交媾、玄牝升降之法于此明;黄 帝乘赤龙而遐举,子房从赤松以遨游;或建功,或克敌,或驱神,或蹑将,或知 烛千古,或名登仙箓;奇门之能事毕矣。 知数者不言,言数者不知,余仅以言者,自居平哉,敢抒一得,用公同志。 第二篇 置闰法 康熙壬子十一年五月二十六日辛未,乃夏至节,依奇门排算,十九日甲子已 交夏至,到二十六日乃超八日,然止超八日,尚未至九日,不可置闰,置闰则谬 极,概用超局;依次推布,至十一月初三甲戌日,乃冬至也,依奇门排算,十月 二十三日甲子日推到十一月初三日,甲子已超过十一日,不敢再超,速宜置闰, 即于十月二十三日甲子日作闰奇,重布大雪上局,二十八日重布大雪中局,十一 月初三甲戌重布大雪下局,然后于初八己卯日始布冬至阳遁上局,但初三甲戌日 已交冬至,到初八己卯符头始到,始布阳遁一局。此闰后用接,接后逢正,正后 又超,此超接正闰之妙诀也。“超”不过九日十一日,“接”不过六日五日四日, 其意可静会也,余可类推。 第三篇 心传 奇门既看符使,又当看本宫地盘。此即天地人三才缺一不可,犹六壬之有三 传。假如一局休门到离,景即到坎,本宫本门皆是水克火,行坐皆主得财。如何 不看本宫?假如求财,主门受克,主宫乃是克彼,则出门求财不如在家之利也。 问主宫既受克,而主星乃是克彼,主失中有得。假如终身宫门受克而主星不受克, 则四壁萧然,而其人必能于困中得遂。然宫受克,主无田土祖遗;门受克,主无 浮财舍宇之类。 夫奇门者六甲藏于六仪之下,须知六仪者乃六甲安身立命之处,故甲子藏于 六戊。假使戊得令而居于乾位,则其人必居朝廷显爵,出入禁闱;壬逢冲败壬为 罗网,其人必牢狱中人。触类旁通,无所不晓,则一人到前,我已如见其肺肝矣。 问六甲何如?夫庚为凶神,六甲畏庚而隐于六仪,何故又入庚乎?此亦天子 身入虏廷而被危逼;或逢旺必受刑伤血箭之灾,如壬旺矣;而逢冲则身脱囹圄。 总不能尽言,在于善悟。此千古不传之秘也。 假如六局甲子在乾宫,此时开门为直使,天心直符,六甲在戊戌亥属乾宫,甲 木生在亥,又戌为火库,戊土冠带临在戌亥之宫,又在戊旺之时,甲又旺甲木生亥旺卯,戌与卯 合,所以称旺,则其人必履朝纲;若戊在休囚飞出被冲如甲子乃为戊辰,遇戌所冲为被冲, 此人必失位在下。然戊冲甲不冲,作何断法?假如开门飞到惊门,门和戊冲,此 虽失位,而终身自有官,既终身为官矣;而开门受克,则必林下逍遥。何也?吾 向言,门为官爵财禄故也,岂非宫门六仪一线穿来乎? 问甲子旬空戌亥,本宫坐空,如何断法?或戌年月日便可不空,不然吾知其 祖父之为官,不然吾知其虚花之禄位。何知祖父之为官?若空矣,遇生我,便知 祖父之为官;遇我生,便知虚花之禄位。秘之秘之。 第四篇 本宫论断 主星者犹人之有相貌,本干者犹人之有八字也。星得旺令,其人必然丰厚; 干得旺地,其命必然富厚。然星之所畏,最忌在受克;干之所畏,最忌在相冲以 及死墓。 假如主星既受生,而本干或入于墓地或至相冲,是其人之相貌虽好而八字不 好,吉凶将何裁夺?又当看其运道:天盘本干落处是也。假如本干是丙,坐落乾 宫乃为墓地,而本丙干飞到艮离宫上,即谓运逢生旺;本干是丙上得壬仪,乃谓 相冲,而天盘飞到地盘,辛乙宫上即谓逢生合之运。此犹人之八字虽然不好,行 得一派生旺运道,亦能兴家发福。此一盘止看上下盘之干支,不必论星门之生克 也。若本宫是旺地,而天盘反飞入墓宫,本干天盘是相合,而本干飞入地盘之干 乃是相冲,犹人之八字虽好,行一派休囚运道,终身不能发达。此凶中吉,吉中 凶,名言至理,凿凿不爽,慎勿轻泄。 又曰本干坐宫之吉凶应在当机,本干飞宫之吉凶应在将来。又曰当机之吉凶 应在已成,将来之吉凶应在变局。又曰本干坐宫既吉,而天盘飞去入凶宫者,事 当恪守成业,勿轻改换新图,若别改新图则凶祸立至,以变局凶也;本干坐凶不 吉,而天盘飞出吉者,事宜弃旧从新,若拘守故套,惮于改图,动必获凶,祸不 旋踵。天机尽泄,秘之秘之。 第五篇 占晴雨 占晴雨则符为重,使为轻。盖符,天干之所寄也,而使则地支之所落。晴雨 天象,故宜重符。占晴雨之久暴,重符兼重使;盖符为先,使为后,宜重使。总 之,以星门之生克观其大概,以奇仪之冲合决其精微,风雨之大小随乎衰旺,而 衰旺之活变随乎正时。 假如水星水门落在太岁上者,一年多雨;火星火门落在太岁上者,一年多晴; 水星水门、火星火门落在月建上者,一月之晴雨亦然。 遇龙遁者主雨,遇云遁者主阴云,遇风遁者主狂风,遇击刑者主震雷。此以 格言也。 天任生门主云,天冲伤门主雷,天辅杜门主风,天芮死门主阴云,天柱惊门、 天心开门主霜雪及雨,天蓬休门主雨。此以卦体言也。 假如天心生休门主雨,而开门受离宫所克者,必日雨而夜晴。盖符属天干主 阳故为日,使属地支主阴为夜,故晴雨同占。然此但就本日而断也。若占何日而 雨则此数不日而雨,若占何日可晴则此数不日而晴。然究竟雨在何日,则当看其 相生;究竟晴在何日,又当看其相冲。 如天心被景门所克,开门落在坎宫,必日晴而夜雨。假如天心生休门,开门 生坎宫,必主久雨,而星门旺相者久而且大。若六仪见壬癸庚者,更主连雨。诈 得玄武太阴者,主绵雨;得六合白虎,主狂风骤雨;得螣蛇者,主电光;得九天

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