玄空分房法 谈养吾先生在“论分房”中提出的“坟多之法” ，主张将各位先人骨骸,各选穴择吉分而 葬之，以期在荫庇家族后代上能有更佳效果。 无独有偶。《赣南堪舆研究与应用》网“堪舆论坛”上，易海一黍大师在“北方之行” 贴中也有一段耐人寻味的话：“这次北方之行发现，华北平原与黄土高原的阴宅有个共同的 特点，就是基本上是家族坟，一个家族的祖坟规模较大，最少是五代之坟集中在一处。山东 与山西在家族坟的布局上也有差异，山东家族坟是长辈居前，山西家族坟是长辈居后。很少 有单坟安葬的做法，单坟被认为是故魂野鬼之坟。” “我认为这种葬法有个最大的弊病：一个 家族只有一两处风水地，不可避免地存在一荣俱荣、一损俱损的情况。而且，不同的龙脉所 结的穴场有大有小，遇到龙脉只结一穴的情况下，虽然是龙真穴的之地，也无法利用，不能 充分发挥风水的催吉作用。” 抄录两段玄空分房法，前已录其一。现录其二，钟义明先生关于玄空分房法的论述： “玄空理气分房法，大抵有下列三种： 1． 从‘三元’分 天元子午卯酉乾坤艮巽管伯房（一、四、七）。 地元辰戍丑未甲庚丙壬管仲房（二、五、八）。 人元寅申巳亥乙辛丁癸管季房（三、六、九）。 2． 从先天八卦分 壬子癸先天坤卦管老母（各房）。 未坤申先天巽卦管长女（一、四、七）。 甲卯乙先天离卦管中女（二、五、八）。 辰巽巳先天兌卦管少女（三、六、九）。 丙午丁先天乾卦管老父（各房）。 丑艮寅先天震卦管长男（一、四、七）。 庚酉辛先天坎卦管中男（二、五、八）。 戍乾亥先天艮卦管少男（三、六、九）。 3． 从九星分 一白水管中男（二、五、八）。 二黑土管老母（长女及诸房主妇）。 三碧木管长男（一、四、七）。 四绿木管长女（一、四、七）。 五黄土随元运与所临之干支阴阳而定，阴为女、阳为男。 六白金管老父（长男及诸房家长）。 七赤金管少女（三、六、九）。 八白土管少男（三、六、九）。 九紫火管中女（二、五、八）。 天地本不全美，造物亦不公平，所以某一地局、某一山向，必有某一房特别发达或某一 房特别衰微的感应，征之古今大家族可得明证。 谈氏提出取‘坟多之法’的见解，乃是补偏救弊的良方。凡人口房份众多的家族，最好 把祖骸分别葬在不同地点或同地而不同向，或在不同的元运进葬。住宅亦同，兄弟分别住于 不同地或不同向的房子。如此，坟、宅虽未必全美，亦不致全败，家族必不绝灭。地点、坐 向、元运不同，其感应亦殊，可荫生各方面才能的人物——有的当公务员，有的从商，有的 从政，有的从医……。 山向的感应（排龙、消砂、纳水同）： 天元子午卯酉乾巽艮坤——得运主贵，失运主*。 地元辰戍丑未甲庚丙壬——得运主富，失运主贫。 人元寅申巳亥乙辛丁癸——得运主智，失运主愚。 有的人把好几代的祖先骨骸集中葬在同一穴地、同一墓层内，这种作法像赌博的孤注一 掷，不是大发，就是大败。得运合局，举族皆兴（其中必定只有一房特别杰出） ；失令不合 局，举族全灭。最好避免。”